フランスは私たちの祖国です: 脱植民地批判

メモリーレーン

カンボジア大虐殺の記憶を経て、パイントフランスとその国民、そして旧仏領インドシナであるカンボジアの住民との関係を探ります。これは映画の最初の画像の 1 つです。。間違いなくカンボジア人であるアジア人の顔立ちをした女性がカメラに向かって歩き、したがって見る人は明らかに魅了されました。彼女の後ろには二人の西洋人が笑いながら立っており、彼らは同胞の驚きをからかっているか、少なくとも率直に言って面白がっているようだ。

レアなアーカイブ画像

この短いシーケンスの中に、この映画のプロジェクト全体が込められており、2 つの民族の関係と共通の歴史、支配のつながりだけでなく、何が彼らをコミュニティの形たらしめているのかを問うことを意図しています。多くの場合、同じイメージ内で統合されますが、それらは決して純粋に敵対的ではなく、リシー・パン反植民地主義者の告発よりも興味深いものがある。

そして、彼が自分の映画に、取り返しのつかないほど時代遅れで有害な当時の偉大な原則を引用したり強調したりするなら、それは、フランスとカンボジアの映画でありながら、現実の捉え方がどのようにそれらを超えているかをよりよく理解するためです。映画計画の永遠の統一の中で団結し、交流する。

驚くべきシーケンス

大切なことを忘れないでください

アイデンティティに対する疑問が高まる中、フランスは私たちの故郷ですのリシー・パン保存の微妙さを示します。アーカイブ画像のモンタージュ。多くは個人コレクションからのもので、めったに、またはまったく公開されず、解説なしでここに集められ、美的および音楽的にのみ接続されています。

したがって、アーカイブの選択とその集合において「のみ」、パイント。そして、彼がしばしば驚くべき正確さと詩的感覚を示していることは明らかです。二つのシークエンス、テクスチャーの突然のコントラストによって引き起こされる遠近感、すべてが作りに貢献しています。フランスは私たちの故郷ですフランスとフランスを構成する複雑な社会体との関係に関する最も美しい最近の文書の 1 つ。

日常の寸劇

この誤ったミニマリストのアプローチにより、視聴者は次のことを行うことができます。見ているものに自分自身を浸し、組み立てられたスピーチに攻撃されることなく、徐々にこの魅力的なタイムカプセルに到達することを許可します。人間はどのように衝突し、対峙し、同盟し、交流するのでしょうか?これらは、尊敬を集める知性と優しさを持って映画製作者が尋ねる質問です。