オリバー・ヘルマナス、ディレクター美しさ、彼の2番目の長編映画の主要なテーマを分析します。今年はカンヌフェスティバルの特定の外観であった、アクセス不能の前での欲望の暴力と混乱に関する豪華な映画。密接に従うために映画製作者と会う。
なぜ南アフリカの同性愛の主題に対処することを選んだのですか？
私は特にフランソワの性格を研究することを選びました。それはあなたが美しさとその危険のテーマにアプローチすることを可能にします。私は抑圧された同性愛の欲望について話したくありませんでしたが、むしろあなたが何かをしたいときに何が起こっているのかを分析したいと思いました。私たちは世界の何よりもそれを切望していること。同性愛は、この点に近づく方法として登場しました。
フランソワの人物を男としてどのように説明しますか？
フランソワはキュレーターです。過去に南アフリカに存在していた人種差別よりも極端な人種差別を与えていません。彼はアフリカ人がどうあるべきかというイメージを投影します。彼は堅牢で、ラグビーを見て、医師が彼を禁止していてもビールを飲みます。彼の妻は彼に従属しており、彼は家の男です。彼女は働いていないので、彼女には権利がありません。彼は、彼の世界を見る方法で、保守的な人のすべての服を着ています。彼は自分のキャラクターを自分の表現にできるだけ近くに構築しました。これはおそらく、古い社会システムが何であるかを示しています。男性が何にならなければならなかったか、彼らはなりましたが、私は彼らがすべての苦しみの形に耐えると思います。
同性愛はアフリカのコミュニティでどのように認識されていますか？
それはすべて、観察される方法に依存します。一部のアフリカ人は非常に保守的ですが、このコミュニティには多くの同性愛者がいます。彼らが虐殺の対象であるかのようではありません。フランソワは、彼のセクシュアリティを社会にさらすことができないという原則から始まります。それは人種によって共有される仮定ではなく、世代とランクによって共有されています。この国のシステムは、キャラクターが約20歳だったときに大きな変化を経験しました。
あなたの映画には非常に少数の黒人がいます。それは主題の普遍性を示す方法ですか？
フランソワの世界に黒人がいないことは、南アフリカに別々の現実があるという事実を強調するのに役立ちます。私は好奇心が強くなり続けているという観察。たとえ彼が現代の世界で進化したとしても、フランソワは黒人との関係はありません。彼は彼の仕事のために彼らと協力することを余儀なくされることができますが、彼には黒人の友人も黒人の同僚も、黒人の友人もいません。この現実を示すことは、多くの南アフリカ人にとって真実であるため、意図的でした。南アフリカで400万人の白人のために4,000万人の黒人が住んでいたとしても、あなたは黒人と出会わない世界で進化することができます。たとえば、白い郊外に住んで滞在している場合。南アフリカ人は、映画のこの要素に気付くでしょう。私はこの現象を非常に知っています。なぜなら、私は自分自身が混ざり合っており、私が住んでいるケープタウンで、私が住んでいるとき、私が市内中心部に行くとき、ケープタウンの50％が黒人である間、もう黒人はいないからです。それは人種差別によるものではなく、お金が品種に関連しているためです。ヨハネスブルグでは、それは違います、それは裕福な黒人の都市です。コースでは、中流階級は白です。同様に、フランソワの性格は、厳密に白人の中流階級から来ています。
この映画は倒錯や欲求不満を扱っていると思いますか？
どちらでもない。この映画はむしろ啓発的な物語の形をとっています。彼は、欲望の対象に近づきすぎることによって何が起こるかについて警告します。想像する。あなたは部屋にいて、部屋の反対側にある未知の人に突然惹かれます。不可解な何かが彼女から発します。彼の体格は、あなたがあなたの心の中で形成したアーキタイプに完全に対応しています。たとえば、メトロでこの経験を積むことができますが、あなたは確かにあなたの道を続けるでしょう。時々あなたはそれについて何もできません。あなたはこの見知らぬ人を観察するために部屋にとどまり、人が部屋を変えたら、あなたは彼に従います。思春期にはより可能性の高い行動ですが、成人期に到着する可能性があります。そして、フランソワはクリスチャンに会うことによってこの暴力的な魅力を経験します。フランソワが激しく望んでいるこの若者から、知覚できないことが生じます。それが相互的であれば、それは彼の人生で最も美しい瞬間でしょう。美しさ欲望の対象が投資される方法を研究します。彼の社会的起源のため、フランソワは止まることができません。存在が空であるため、物事は極端なプロポーションを取ります。私は、彼ら自身の歴史の中でこの経験を認識し、フランソワによって交差した各しきい値を理解してほしいと思っています。
なぜ同性愛のプリズムを通して美の危険性について話すのですか？
この映画は、女性を望んでいる既婚男性について話したかもしれません。しかし、私は同性愛の観点からそれに近づくことが欲望の力を主張していることを発見しました。フランソワが彼の魅力と戦いたいと思うことに同意したとしても、彼はクリスチャンに向かってプッシュされます。しかし、この行動は彼のようには見えません。男性と女性と一緒に、映画はおそらくデジャヴの空気を持っていたでしょう。
クリスチャンによって引き起こされた魅力は、若い男によって生み出された効果を思い出します定理de Pasolini。書くことで映画を念頭に置いていましたか美しさ？
私は読み直しましたヴェネツィアの死、トーマス・マンと私もルチーノ・ヴィスコンティの映画を見ました。の読み取りにヴェネツィアの死、私が書く前に美しさ、著者が嘘をついていると感じていました。これは、この男が美の理想を雄弁に説明している素晴らしい作品です。彼は彼の信じられないほどの勇気であなたを魅了しました。それを読み直すことで、このロマンチックな雰囲気、この快楽ギリシャスタイルを通して、それは証拠に近づくことを避けたように思われました。 Viscontiの映画では、たとえそれがかなり消毒された方法で物語に取り組んでいたとしても、それはより明白です。より危険な方法で美しさを見ています。トーマス・マンが今日彼のニュースを書いたなら、それは確かに性的対立の肖像でしょう。あなたが良いものを見たら、あなたはそれを買って、あなたの家に、あなたの車に入れて、環境で、私は何を知っていますか？フランソワはクリスチャンをケージに入れて、彼の人生の終わりまで彼を見たいと思っています。暴力は、フランソワが彼が取ることができるものをとるときに起こります：セックス。
最初、大衆は、クリスチャンがフランソワと同じ魅力を共有しているという感覚を持っています。自発的ですか？
非常に迅速に、私たちはクリスチャンの動機を仮定します。私たちは彼が誘惑するのが好きだと思うが、性的な方法ではない。彼は他の人に自分の力を知っており、それを演奏するのが好きです。男性と一緒に、彼はある意味で、女性と一緒に、他の人から行動します。男性とは決して性的ではありません。彼は自信の分野にあり、敬意を払っています。とはいえ、それは同等の誘惑です。しかし、男性の大半はフランソワと同じように彼の魅力に反応しません。
レイプシーンでは、私たちは復venしていますか？所有していますか？
破壊の問題だと思います。彼は自分が持たないものを破壊します。決して耕しない美しい花を育てたいときと同じように。あなたはそれを破壊することになります。フランソワは、他の誰もクリスチャンを持つことを望んでいません。彼は、この人の影響を受けなくなることを保証します。彼はこのジェスチャーを通して扱われます。
それでは彼を殺してみませんか？
彼は危険な犯罪者ではないからです。私たちが作成したフランソワはサイコパスではありません。彼は彼の暴力、彼の男らしさ、彼の地位を使用して人々を支配します。このシーンによる証拠：彼はコントロールを取り戻します。
