『世界の果て』:黙示録を望むレビュー、今
フランスとインドシナの間の植民地戦争は、映画ではほとんど解説されていなかったが、致命的であった。そしておそらく、これほど予測不可能で原型的な作家もいるでしょう。ギョーム・ニクルーそれ以前の驚異的な図像的遺産を消化しながら、その世界に浸ることができます。中間シェーンデルファーなどオリバー・ストーン、監督は私たちを幻覚と超暴力的な戦争の深みに押し込みます。世界の果てが率いるガスパール・ウリエル。

ランボポクリプス
頭がくらくらするような映画の定義を思いつく人はとても賢い人です。ギョーム・ニクルー。そしておそらく、これがその最初の関心、境界線、そして一貫性の基礎となるところです。強迫観念と人間の崩壊の問題との明らかな関連性。の中心テーマ世界の果てインドシナの中心部で、インドシナの独立と分割につながる植民地紛争に巻き込まれつつある兵士の、暴力と官能が交互に訪れるさまを描く。
7社目は見つからなかった
ガスパール・ウリエルタッセンです、家族の命を奪い、復讐に酔いしれた虐殺の唯一の生存者。後者はすぐに不条理な呪文に変わり、兵士、反逆者、裏切り者、二重スパイの間の境界線は、まるで喜びと同じくらいの苦しみを抱えて沈み、道に迷った国の地理のように曖昧になっていきます。
明らかに、ギョーム・ニクルー彼の古典を知っており、彼らは驚くべきスキルで持ち歩く参考資料の扱い方を知っている。もちろんコンラッドのことも考えますし、闇の中心で、その子孫と同じように地獄の黙示録、フォトグラムの順番に複数回出現します。さらに驚くべきことですが、それに負けず劣らず遊び心があり、映画製作者は次のような言葉を引用しています。ランボーある人の貪欲な口の中でドパルデュー来たるべき災害を記録する作家として幽霊のように、それによって彼の物語の突然変異的でシュールレアリズムの脈動を発表します。
戦闘員たちの終わりのない待機
肉体の十字架
それはそうだから世界の果て実際、その中間に位置しようとします。第317セクションなどクロワ・ド・フェール、それは最終的に、有毒な輝きで、独自のシュルレアリスムの溝を掘ります。登場人物たちが堕落して地獄に堕ちていくのは驚くべきことだジューダス・ヒル私たちが考えるアントニオ・ロボ・アントゥネスの、彼の悪夢のようなビジョンに対して恐怖は常にゆっくりと現れ、最終的にそれがどれほど貪欲な食欲で魂を貪り食うかを明らかにします。
想定される魅力世界の端なぜなら、暴力と鈍い苦痛による攻撃によって駆り立てられた若い男性たちの拷問された肉体が、最終的に私たちに不穏で強力な比喩を紡ぎ出すことを可能にするからです。それで、それは、台頭しつつある経験に基づいた自信に満ちた大国としてのフランスの重要なビジョンである。、可塑的なほど恐ろしい映画のジェスチャーによって運ばれます。そして、それが売春を表現しているとしたら、映画は途切れ途切れで、古い常套句を利用している、その不器用さの背後に、植民地時代の男性主義的想像力への批判と、主人公が自分で作り出した決まり文句の向こう側を見ることの不可能性が垣間見えます。
黒い蜜がにじみ出ているような永続的な感覚を与えるデヴィッド・ウンガロの写真と、ニクルーの透明なカッティングの間には、LSDに浸されたダゲレオタイプの心臓に侵入するような感覚があります。この映画の紆余曲折は、中断されながらもスリリングであり、酔っぱらったエフェブたちは、やがて来る恐ろしい去勢を熟考する(この物語は切断と男らしい切断でいっぱいです)、過去の犯罪と将来の弱さを熟考している国家のアイデアが明らかになり、これらの中で最も強力なイメージの1つとして際立っています。世界の端。
暴力に酔いしれた若い兵士たちと一緒に潜るこのダイビングは、葬儀的かつ非現実的で、人々を魅了し、当惑させます。
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