Evil Orders: Netflix の「Almost Nun」のレビュー

反手品

『死霊館』には、青ざめた顔の有名な「修道女」を装った悪魔ヴァラクがあらゆる面で満ち溢れており、アメリカのホラー映画の雰囲気は、最も簡潔で教訓的ないたずら(バチカンのエクソシスト、エクソシスト: 献身、悪魔の獲物…）、パコプラザのあまりフォーマットされていない外観は歓迎されます。もし宗教が映画の中に明らかに存在しており、その超自然的な現象の真実性が最初から得られているとしたら、映画は振りかざされた十字架の雪崩に陥ることを避けているそして悪に対する最終兵器としての愛の祈り。

主人公の修道女としての正当性は、よくあることだが、敵対者たちによって疑問視されるが、彼女の救いは単に信仰を見つけたり、逆境にひるまずに「57 わたしたちの父」を暗唱する方法を知ったりすることにあるのではない。登場人物を苦しめる枠組みとしてのカトリック宗教は確かにありますが、ハリウッドのようなピューリタニズムや下品な改宗主義はありません。。そして、一度だけ、それは良い気分です。さらに、ここでは宗教が救いであると同時に有罪でもあります。その力においては本物ですが、教会としての適用においては致命的です（最初は自己鞭打ち、その後秘密裏に行われる暴力）。

修道院でのパジャマパーティー

このより曖昧で巧妙な角度で、新しいものではないにしても、パコプラザのステージオリジナルで興味深い恐ろしい画像: 赤いビーズがナルシサの手の中で血滴となるロザリオ (おそらくナルシサに敬意を表して名付けられました)黒水仙）、告白用の格子の後ろにある複数の目…そして、それとの比較を避けることは明らかに難しいため、ラ・ノンヌ 2最近公開されたこの 2 つの映画では、遺物のモチーフが根本的に異なって使用されていることに注目する価値があります。

マイケル・チャベスの作品では、セントルシアの目は、この非常に物質的な器官に具現化された計り知れない確かな力を含む神聖な宝物ですが、そこからはいかなるゴアの側面も排除されています。ミイラ化した手邪悪な命令、それは異なる段階で行われます。ろうそくの光を背景に痩せ細った彼女のシルエットを映すショットでは、修道女たちの目には彼女が神聖で壮大な対象であると同時に、見る人やナルシサにとっては恐ろしい肉片でもあります。簡単な、パコ・プラザの足（痩せていない）は賢くてさわやかです。でも…もしかしたら十分ではないかもしれません。

白い水仙

Netflixの悪魔

確かに、いくつかの良いアイデアにもかかわらず、始まりをもたらす小さな希望の息吹は、邪悪な命令 すぐに落ちます。シーンからシーンへと積み重ねられる恐怖の中出しの数々、映画の個性を多くの決まり文句の単純な繰り返しに素早く変えてしまう：浴槽のサイフォンに引っかかった髪の毛（これらのセリフを書いている人にとっては日常の現実）、ジャンプスケアの音を背景に鏡に映った姿、実際には単なる悪夢ではなかった恐ろしい場面の驚愕の目覚めの間。 ... 私たちは音楽を知っているので、パコ・プラザは別の曲を演奏することをすぐにあきらめました。

ある段階でNetflixの型が引き継がれたのだろうか、それとも監督は単純に、おなじみのリフレインを含む別のBシリーズを作りたいという野望を持っていたのだろうか?ミステリー。死後の写真集や白いシートで覆われた家具でいっぱいの部屋など、いくつかのシーンはより優れたジャンルの映画へのオマージュのように聞こえます。その他、そしてそれを思い出させる徐々に完成していく吊るされた男の絵。機械工。疑問がある場合は、これらは簡単に再ポンピングされるのではなく、確かにオマージュであることを認めましょう。

アリア・ベドマールはシスター・ナルシサ

しかし、他のシーケンスのメカニズムはそれほどインスピレーションを受けていません。「うなり声」と光のフラッシュによるフラッシュバック効果あるいは、この重要な瞬間に演出が非常に判読できないため、理解できないキャラクターの死（打撃を補おうとする風刺的な効果音は問題にならない）。

物語が進むにつれて、わずかなビー玉をフィナーレのために取っておきたいと思いながらも、何かを伝えようと奮闘する映画、足場を失い、自分に深みを与えるためにますますばかげた技巧を使用します。したがって、緊張が最高潮に達すると思われるクライマックスの間、プラザは自分のイメージをドレスアップする以外に何もすることができませんでした。震えるよりも笑わせる安っぽいテクノ音楽。つまり、シーケンスごとに、この映画は得点よりも多くの点を失っており、最後まで興味深いアイデアを維持したとしても、全体的な印象は残念ながら残念なままです。

回廊でのパレード

激しい戦争

警告: レビューの最後の部分にはネタバレが含まれています。

しかし、その事実は、スペイン内戦のトラウマを物語に定着させることで、政治的かつ現実的な側面をもたらすことが約束された面白い。さらに、（戦争を経験していない若い学生たちの無邪気さとは対照的に）年配の修道女たちの心に今でも根強く残っている苦しみと恥辱の証人として銃弾だらけの壁を提示する最初のシークエンスは、印象的なイメージである。映画中に流れるフラッシュバックの内容を予告しており、ナレーションの意図が期待できるものであれば、フラッシュバックの形式と物語の中断の仕方が水準に達していない。

監督は、戦争の恐怖を見せずに暗示するか、その残虐行為を完全に見せるか、どちらを選択するかで悩む。その結果、生ぬるい逸話的なシーケンスこれらは主題を少し見逃しているようで、よくあることだが、衝撃を与えるために単に性暴力をセンセーショナルに利用することに依存しているだけだ。

白が恐怖と恐怖の色である映画

ここも居場所ですこの映画の最大の弱点の一つ: 性的暴力のトラウマは、何気なく扱われているだけではなく（あまりにも多くのフラッシュバック要素が画面上の数秒間で競合するため、物語の中でより適切に分散されるべきだったからです）、この暴力の責任、あるいは少なくともその結果、それはまた、いくぶん無償かつ安易な方法で、歴史上の女性たちの功績であると考えられています。

この映画は、確かに少し残念ではあるが正しいという形で終わる可能性もあったが、それにもかかわらず、レイプを恐ろしい物語の要石として使用するという非常に使い古された時代遅れの手法に陥っているが、その本質には決して留まりたくない。または責任者が、それを次のように使用することを好む怪物的な女性キャラクターを生み出すための口実。宗教制度への批判がこの結末を通して大きく表れているとしても、その弱い脚本は関連性と信頼性をすべて奪い、それにもかかわらずかなり順調に始まった映画が残した失望をさらに強調します。