批評 : 目覚め / 余波 / 創世記

すべては 1990 年に始まりましたの 覚醒、スペインの天才作家ナチョ・セルダによる最初の作品（イーサン・ジェイコブソンとの共同制作）では、有害な雰囲気と抑圧的な音響効果が組み合わさって最悪の悪夢が生まれます。可能な限り剥がして、目覚め主観的な恐怖という非常に特殊な信条に従って機能し、汚れた白黒の中で徐々に不安を増大させます。苦悩に満ちた暗いこの映画は、ジョージ・ロメロの 70 年代の実験とそのストーリーの結末を彷彿とさせます。夜の爪 夢と死が密接に結びついていた場所。

もっと「無害」に、余波(1994) は、言葉では言い表せない衝動に屈する法医学者を描くことで、著者の死への執着をさらに推し進めています。形式的には、ナチョ・セルダの 2 番目の短編は驚くほど美しいです。基本的に、この主題に関連するすべてのタブーを絶対に揺るがすという願望が、自閉症的な映画を生み出し、それが行使する病的な魅力の力に囚われています。その結果、確かに素晴らしいが、派手で無駄なスタイルの実践が生まれました。

ついに、創世記(1998) は、セルダ スタイルの頂点と、大人で奥深いファンタジー映画へのその完全な成熟を示しています (大成功を収めた映画によって証明されています)。放棄された今週水曜日、6月30日に劇場で公開されます）。追悼と創作プロセスについての感動的な考察。創世記完璧すぎる側面（崇高なものに非常に近い映像と音楽）にもかかわらず、隠されていない感情を呼び起こし、バロック的でロマンチックな死のビジョンに触れることができます。

混沌と凹凸のある三連祭壇画のように、死の三部作この作品は何よりも 15 年にわたる長期の旅の物語であり、究極の物語ツールとして言葉よりも画像を好む作者の特異なスタイルを画像を通して確認するものです。