キリストの受難: 神秘的かつ犠牲的な十字架の道 メル・ギブソン著

歴史的、崇高、耐え難い、残忍、反ユダヤ的、神秘的、壮大、私たちはこの映画的叙事詩についてあらゆるものを読み、聞いたことがあるでしょう。メル・ギブソン。このユニークで記憶に残る長編映画を紐解いてみましょう。

2004 年、メル ギブソンは 80 年代を象徴する俳優であり、力強く反抗的なヒーローの象徴であり、監督業に転向しました。勇敢な心は批評的かつ人気のある成功としての地位を確立したばかりです。彼の逃走も挑発的な宣言も、このアイコンのイメージを変えることはできないようで、その後、アイコンは非常に野心的なプロジェクトに着手します。

タイトルが示すように、彼の次回作は、キリストの受難、イエスの殉教を扱います。彼は自分の主題に、彼だけが持つ図像的な力と文体の妙技を注ぎ込むので、この映画は興行収入と多くの観客の記憶の両方において、ランドマークとなるでしょう。しかし、おそらくこれがメル・ギブソンの偉大な作品であるとすれば、それはまた、他のどの作品よりも彼自身の悪魔を語り、彼の没落を告げる長編映画でもある。

これは乾杯です

セント・メル対世界の他のチーム

映画ファンは、偉大な監督だけが、時々、あえてイエスの生涯や聖書の主題に目を向けようとするという印象を持っているかもしれません。十戒のセシル・B・デミル、王の中の王 のニコラス・レイ、聖マタイによる福音書パゾリーニ著、キリストの最後の誘惑スコセッシ監督またはナザレのイエスパーフランコ・ゼフィレッリこのジャンルの最も高貴な表現として登場します。

でもその後ろでは忘れてしまうこの前衛的なものは、挑発的なものというよりも権威あるものであることが多い、このサブジャンルは主に、アメリカの視聴者のみを対象とした素朴で偏屈な作品で構成されています。 「キリストの復活」などのフォーマット化された製品は、福音書の愚かな読み方を悪用して、北米以外ではほとんど悪用されていません。 『キリストの受難』がいわば瞬時に粉砕する映画。

プロジェクトとその受け入れにおいて、すべてが並外れた水準に達しました。アラム語とラテン語で映画を撮影するという映画製作者の要求から始まりました（彼はこれを拡張するであろう過激な選択でした）アポカリプト）、主題の精神と魂に固執しようとすること。制作前、時代背景の準備、リハーサルだけでなく通訳も行う膨大な仕事で、キャスティングは死んだ言語を解釈するだけでなく、大衆の心を打つ真実性を言語に与える必要があります。

課題は膨大ですしかし、メル・ギブソンは完全に満足しているわけではなく、俳優と既知の宗教的エピソードの表現だけで大衆がこのアクションを理解するのに十分であると確信しているため、映画を編集して字幕なしで上映することが望ましいとしている。彼は映画を劇場で公開するためにこの選択を再考する必要があるだろうが、それは決して楽観的ではない。

アサシン クリードより高級？

撮影は特に苦労するだろう。ジム・カヴィーゼルイエス役の彼は、本物のまつ毛を2本採取する方法を見つけましたが、そのうちの1本で背中に14cmの傷跡が残りました（テストすることはできません）。シャイア・ラブーフ）。その後彼は十字架を背負っているときに肩を脱臼するだろう。小さいビールなので、「彼は結局完全に雷を奪ってしまった」。彼を襲ってから5分後に発生した雷は、主要助監督の一人、不運なヤン・ミケリーニにも襲いかかりました。彼は数日前にすでに雷に打たれていました（あなたは不運だと言われました）。

おそらく、この「強烈な」演出、まさに映画のテーマ、そしてメル・ギブソンが映画に注入した情熱のおかげで、チームの何人かのメンバーが途中でカトリックに改宗しましたが、特にユダの通訳はスパイスに欠けていませんでした。バラバスも同様のことを行い、彼の経験から『Da Barabbas à Gesu – covertito da un sguardo (バラバスからイエスへ – 一目見ただけで改心した)』というタイトルの本を出版するまでに至りました。要するに、その経験は誰にとっても動揺するものであり、その後の仕事とはほとんど関係がありません。キース・リチャーズ。

この映画がスクリーンに公開されると、それは竜巻となり、米国だけをはるかに超えて吹き荒れ、3 億 7,000 万ドル (今日では 5 億 1,000 万ドル) の興行収入があり、R 指定映画の絶対的な記録としての地位を確立しました。残りの世界、キリストの受難6億2,200万ドル、2020年には8億5,700万ドルを調達します。スーパーヒーローの大ヒット映画の過激な音楽、ひどく血なまぐさいもので、視聴者は映画史上独特の規模の苦しみの物語に巻き込まれます。メルおじさんはそれを軽視せず、現象になりました。メシアなんて言うまでもありません。

「今、私を横切ってるの？」 »

身体とキリストに対して

しかし、この映画が大衆（そして一部の批評家）を惹きつける魅力はどこから来るのでしょうか？そもそもメル・ギブソンの偏見なのかもしれない。聖書の物語は、ほとんどの場合、特定のジャンル（ペプラムなど）、または作者の美学的、哲学的憲章に刻まれています（これはスキャンダラスなスコセッシ版の場合です）カトリック原理主義者、当時は攻撃に非常に集中していた）。ここでのコンセプトは、一見非常に単純ですが、聖書の本文に可能な限り忠実にこだわり、それに非常に現実的で有機的で具体的な物理的表現を付加することで構成されています。キリストの受難と復活までの12の駅に関して言えば、結局のところ、聖書の物語に現実を持ち込むこと、したがって肉体的な痛みを持ち込むことになります。

私たちは監督を自己満足で、生々しい、さらには不当な暴力の表示におけるサディズムで非難するつもりだが、その結果として生じる驚きには明らかな美徳がないわけではない。苦しみの表現をこれらの極端に推し進めることによって（それは要求した、磔刑シーン、最大7時間のメイクアップ）、この物語は、その本来の意味をキリストの受難の姿に、ある種の過剰さを伴って再導入している。イエスの性格は、その破壊、その物象化、世の痛みと人間の罪を受け入れ、吸収するためにそこにある。

主人公がローマ兵に鞭打たれる延々と続くシーンのように、これを正確に示すことによって、ギブソンは苦悩を美的装置の中心に戻した。

「また破片が！」 »

したがって、我々は、反ユダヤ主義の非難以上に、この映画の公開を取り巻く激動は、監督の提案よりも聖書の物語自体と切り離せないものであるが、正確には監督が物理的に維持している報告書から来たものではないのではないかと疑うことができる。荒廃。キリストが受けた恐ろしい暴力を思い出すことは、必ずしも彼の平和のメッセージを拒否することではなく、世界の無限の残虐行為に対処せずにはいられないことを必然的に肯定することになります。軍団兵たちがイエスを容赦なく鞭打っている間、彼らの楽しみ、酔いは議論の余地がなく、支配的で強力であるように見えます。ここはメル・ギブソンが私たちに世界観を語る場所です、視聴者の顔にのみ当たる可能性があります。

宇宙は絶望的な行き止まりであり、恐怖とそれを払拭したいという願望、弱者を打ち砕き、他者を殲滅したいという強者の願望によって動かされています。そして、神聖な決意だけがこの忌まわしい津波を受け入れ、それを愛に変えることができます。著者が練り直し、洗練させていく方程式あなたは殺しません、12年後、良心的兵役拒否者の原則を通じてこの救世主の論理を人々の間に復活させることによって。しかし、キリストの受難、監督はまだ人類に恐怖を打ち消す能力を与えていません。そして、この観察は、絶望的であると同時に容赦のないものでもあり、この長編映画を特に耐え難いものにしています。

とてもきれいな絵

ディア・イズ・ザ・ブラッド

キリストの受難この作品は、私たちがしばしばその物理的な重要性を忘れてしまっているあまりにマトリックス的な聖書の物語に感動的に飛び込むだけではありません。これはまた、監督の側のプラスチック的意図の真の記録でもあります。彼は依然として喜んで代表を務めていました厳密なレクリエーション妨害の角度。その明るささえも勇敢な心 『』は、演出の印象的な特質や、すでにエピローグをアニメーション化しているキリストのような次元を損なうことで、優れた壮大な大作として少しすぐに受け入れられることもありました。この新作で、偉大なメルは枠組みや構成の感覚を示しており、その厳密さと、それを卓越した映画技術に適用する知性の両方によって印象づけられます。

なぜなら、芸術的信頼を得るために、カラヴァッジョのスタイルを模倣することに成功したり、ミケランジェロの直接の引用を一致させたりするだけでは十分ではないからです。よく見てみると、この映画には、古典的な宗教芸術の傑作の複製が、整理整頓もできずに並べられているという大きな危険があった。ロバート・ロドリゲス～のボックスのクローンを作成するシンシティ～の働きを活性化することによってフランク・ミラー。

でも、いいえ、メル・ギブソンは自分のカッティングをどのように構築するかを完璧に知っています、大きなカメラの動きをいつ使用するか、オフカメラをどのように使用するか、そして何よりも編集を通じて全体にどのようなテンポを与えるか。この取り決めのおかげで、彼の映画の造形的な素晴らしさはマンネリズムや、拷問ポルノと戯れるゴアの氾濫という歓迎されない美化に決して変化しないのである。

親党の苦悩

今日この映画を再視聴すると、救世主から殉教者、踏みにじられた偶像へと再生への道を歩んだ監督の旅そのものとの共鳴にも驚かされることになるだろう。この映画が公開されたとき、メル・ギブソンはすでに大胆な発言で知られていました。、積極的に同性愛嫌悪を示し、女性に対する暴力の爆発。あまりにも多くの出来事が彼を公に後悔させたが、それが彼のキャリアを永続的に汚すことにはならなかった。

これは数年後に行われることになり、アーティストはハリウッド、メディア、そしてあらゆる文化当局において一時的にペルソナ・ノン・グラータとしての地位を確立することになるだろう。このキリストのような情熱を再発見する際に、事前に彼の砂漠横断を熟考し、また試練の概念との密接な関係を明らかにしたギブソンのことを考えないことは不可能です。

マグダラのマリア役のモニカ・ベルッチ

この映画監督は、残忍なパリサイ人の手に投げ込まれた、すべての罪を清められた純粋な存在なのだろうか？いいえ、明らかに、彼の度重なる攻撃と行き過ぎは、私たちにこのことを思い出させるためにあります。しかしこの最初の物語の象徴的な力と継続的な強度と、作者の個性が組み合わさったもの、最小の平面からにじみ出るこの感情は、優雅さを達成したり、その高みに到達したりできないことを恐れ、怒り狂い、罪悪感に満ちた形を作る人の精神をナビゲートすることを可能にします。誇大妄想？誇大妄想？

たぶん、でも、キリストの受難また、この作品は狂おしいほど誠実な信仰の叙事詩でもあり、それを彫刻する者の弱さを標準として想定し、運び、最も懐疑的な批評家たちに武器を捨て、特別な芸術家の魅力的な復活を目撃するよう促している。果たして映画監督はこのような奇跡を再現することができるだろうか？ 2020年9月に俳優のジム・カヴィーゼルが、ギブソンが現在次のことに取り組んでいることを明らかにして以来、私たちはそう願うしかない。予期せぬ続編の脚本の第 3 バージョン、タイトルは…復活。