シリーズ現象の数年前侍女の物語, インド映画はすでに家父長制のディストピアを想像していました。マトゥルブーミ、女性のいない世界。
1987年、作家マーガレット・アトウッドはSF小説の中でこう想像した。緋色の侍女最も残忍な家父長制の抑圧が社会のモデルとなったディストピアの未来。そして、1990年にフォルカー・シュレンドルフによって同名映画が大画面で上映されたにもかかわらず、私たちはシリーズを待たなければなりません侍女の物語2013年にこの物語が現実の現象ポップカルチャー。
エリザベス・モス主演のシリーズの約 15 年前に、インドの映画製作者がすでにフェミニストのディストピアの魅力的なバリエーションを提供していました。とマトゥルブーミ、女性のいない世界、マニッシュ・ジャー混ぜ合わせて悪夢のような未来を想像した親密な SF と特に明快な政治的作品。その結果、衝撃的で残忍な長編映画が完成しましたが、悲しいことに今日でも必要であり、関連性があります。
みんなに対して一人で
緋色の国
マニッシュ・ジャーにとって恐ろしいシーンを設定するには、ほんの数ショットしかかかりません。マトゥルブーミ。この作品の前提はシンプルであると同時に印象的である：近い将来、インド人女性は全員地上から消えた、国を支配する家父長制の伝統の犠牲者。次に、5 人の兄弟との結婚を強いられた最後のインド人女性、カルキの悲劇的な運命をたどります。このぞっとするようなアイデアに基づいて、この映画はディストピアの世界を描くことになりますが、残念なことに、思っているほどありえないことではありません。
この映画製作者が最初に取り組む大きな社会的テーマは、殺虫剤と子殺しです。真の社会的悲劇であるインドでは、特に田舎で家族が女児を引き離す光景がよく見られる。将来の持参金が支払えない、社会的圧力など理由は様々ですが、体系的に家父長制の伝統を中心に展開する殺人的な。
地球最後の女性
とマトゥルブーミ, マニッシュ・ジャーはインド社会を悩ませている多くの病巣を指摘している。夫婦間のレイプ、家庭内暴力、映画製作者はどんな衝撃も辞さないとても見苦しい鏡を自分の国に向けて掲げている。この長編映画が公開されると、インドのソーシャル映画にとって真の画期的な進歩となるでしょう。コリウッドと同様にボリウッドにも献身的な映画が数多くありますが、メッセージは多くの場合、十分なエンターテイメントと素晴らしいスペクタクルで覆われています。
マニッシュ・ジャーは、代わりに自然主義的で妥協のない演出を選択しました。マニ・ラトナムの高度に美化された詩的な政治映画とは程遠い、ジャーの残忍なアプローチ全く新しい世代の映画製作者への道を開くでしょう独立した。私たちは数年後も、次のような素晴らしい作品で彼の衝撃映画のインスピレーションを感じるでしょう。またはナゲシュ・ククノールの、あるいはまたレディースシーズンデ・リーナ・ヤダフ。
道を切り開く作品
単なる表面的なショックを超えて、マトゥルブーミ伝統と家父長制によって引き起こされる害について常に深く分析しています。私たちのヒロイン、カルキが直面するパラドックスは、彼女が出会うすべての男性の潜在的な獲物であると同時に、種の存続のための貴重な資源でもあるということです。それは次のようになります功利主義的な論理でしか大事にされない女性、決して優しさからではありません。
慈善心が完全に欠如しているというこの概念は、男性キャラクター同士の関係にも顕著に現れています。このように、心からの優しさと優しさでカルキに近づく男たちは、最終的に残忍な扱いを受け、さらには群れによって殺害されることになります。 Manish Jha 氏は次のような社会モデルを説明しています。アルファ男性の幻想は最終的に人類の残骸を滅ぼすことになる一度女性がその結果に苦しんだ場合。
人間にとって人間は狼である
インドの神々
の大きな強みの 1 つは、マトゥルブーミそれは、ディストピア的な物語と神話の象徴性を両立させる能力です。明らかに、この映画は私たちを悪夢のような未来に導きます。この映画製作者は、私たちが想像できる血みどろの戦いで互いに対峙する男性たちの分離した村を映画に描いていますが、しばしば好んでいます。オフカメラで暴力の程度を示唆させよう。決定的な崩壊が差し迫っているという予感が作品全体に貫かれている。
しかし同時に、マニッシュ・ジャーは長い道のりを歩んでいますヒンドゥー教の神話からインスピレーションを受ける彼の物語を豊かにするために。まずはヒロインに付けられた名前から。カルキはヒンドゥー教の伝統において、遠い将来に現れるとされるヴィシュヌ神の最後の化身です。ジャーは、この国のすべての女性を代表するシンボルにすることに加えて、輝かしいチューリップ女子によって体現されたヒロインを神格化しています。
神聖な茶番劇
しかし、ヒンドゥー教の著作への言及はそれだけにとどまりません。カルキが 5 人の兄弟と強制的に結婚させられたのは、5 人の勇敢な英雄と結婚したマハーバーラタの有名な王女、ドラウパディーを直接参照しています。しかし、神話の本文ではこの状況が祝福として描かれていますが、マトゥルブーミ疑問が生じます同意と願望の概念。インドの女性の状態が、吐き気を催すような祖先からの伝統に強く影響されてきたことを、私たちに思い出させる微妙な方法です。
これらの聖典に対する批判は、ヒンドゥー教の結婚に関する不条理で下品な再読をフィーチャーしたシーンで、これまで以上に明白です。伝統的な結婚式のシーケンスは、古典的なインド映画の素晴らしい決まり文句であり、最も頻繁に繰り返されるモチーフの 1 つです。映画監督がここに来るこのファンタジーをひねって卑猥なすべてを明らかにするそして残酷さ。
恐怖が終わるまで
ブラック・イズ・ブラック
のように侍女の物語、マニッシュ・ジャーの長編映画は、絶え間ないダイブを提供するため、途中で観客を失う可能性がありますますます暗く悲痛な世界。映画がまれに見る希望の瞬間を私たちに提供してくれるとしても、それは多くの場合、数シーン後にそれを打ち砕き、踏みにじるだけだ。このような非情な仕事に取り組む前に、強い心を持った方が良いです。
スーラジの性格は、希望を維持することが不可能であることを明確に示しています。そうみたいです若い世代の潜在的な変化を体現する。 5人の夫の中でカルキに敬意と優しさを持って接する唯一の夫。しかし、兄弟たちが彼を死刑にしたのは、彼が違うからこそ、別の男らしさが可能であるということを想像できないのと同じくらい嫉妬からでもある。
ほぼ実現可能な別の世界
この闇は物語の最後まである一種の欺瞞的なハッピーエンド。暴力の爆発によりカルキの拷問者全員が互いに殺し合う中、彼女は娘を出産した。わずかな希望のように見えるものも、恐ろしいニュースとして受け取られることもあります。なぜなら、視聴者は、この少女を守ることが、村を越えてさえもどれほど絶え間ない困難であるかを十分に知っているからです。
今や女神、そして母のような地位に押し上げられた私たちのヒロインは、全世界と対峙しなければなりません。今後より良い日が訪れるという約束を見るのは難しい。マトゥルブーミ別の未来が家父長制から解放されることは可能だが、それにはすべてをゼロから始める。そしてその道は長いだろう。
したがって、私たちはマニッシュ・ジャーの映画を、2000年代のインドの作家映画の真の支柱として記憶するでしょう。侍女の物語悲しいことに、彼のメッセージがどれほど今でも意味を持っているかを私たちに思い出させてください。
