ザ・ウォーク 『ナビル・ベン・ヤディル』は、間違いなく 2013 年末の大作フランス映画の 1 つです。その主題、キャスティング、そして野心により、ナビル・ベン・ヤディルの映画が注目されない可能性は低いでしょう。 10月初旬のサン・ジャン・ド・リュズフェスティバルの閉会式で上映されたこの作品は、映画チームと会う機会に恵まれました。ナビル・ベン・ヤディル親切にも私たちの質問のいくつかに答えてくれました。
こんにちは、ナビルです。この映画を制作することになった経緯を教えていただけますか？
脚本家のナディア・ラクダールは、しばらくこの作品をまとめることができず、映画の世界観に少しがっかりしたため、このプロジェクトを固く閉ざした引き出しにしまっていた。ナディアとのそれは本当に芸術的な出会いでした。私にもギャップがあったように、彼女にもギャップがあり、このことに少し戻って、最初からやり直すために、それで私たちは再び書き始めました。それは明らかに実話に基づいたものであり、私たちは大きな物語の中の小さな物語を語った。そして、プロデューサーのウーゴ・セリニャックとの出会い、ウォーカーの一人であるトウミ・ジャイジャとの出会いにより、この映画は絶対に作らなければならないということになりました。ベルギー人である私は、集会の終わりを知っていました。私にとって、10万人は集会であり、行進の結果ではありませんでした。しかし、理解したとき、私はこう言えたはずなのにこの話を知らなかった、ビッグマウスである自分を責めました。私はベルギー人です、わかりません」。ガンジーに影響を受けた郊外の若者という映画的に私にとって効果的な主題では、ガンジーを思い出し、間違いや暴力に直面したときは非暴力で対応するのだ、と自分に言い聞かせることがとても大切であることが分かりました。 、私たちは、特定のメディアが私たちに提供する、または映画館が私たちに郊外を見せるという常套句の反対です。
ベルギーでも郊外の扱いに関して同じ問題を抱えていますか？
これはどこにでもある人種差別や平等の問題です。その後、状況が変化するのは特定の細部ですが、1983年のベルギーがどのようなものだったのかはわかりません。私は3歳半でしたが、私たちはそれからそれほど遠くはなかったと思います。残念なことに、今日重要なことは、世論調査を見るとき、選挙で選ばれた民主党の特定の代表者の口から人種差別的なスピーチが行われるのを見るときです...以前は人種差別主義者が叫びましたが、今は彼が話します。人種差別的な言説の矮小化こそが最も危険だ。
劇中ではよく歩いていますが、撮影中はそんなに歩きましたか？
たくさんカットしたのでうまくいきました。 （笑）でも、監督としては簡単ではなかったので、一歩中の一歩でした。「一歩をどう見るか？」散歩を撮影するにはどうすればよいですか?特に 10 人の俳優が常にショットに登場し、常に話さない場合は、退屈になることもなく、テレビ映画を作ることもありません。誰もが同意したのは主題でした。ここは、監督である私でさえ圧倒されるところです。誰もがこの主題に関与し、その重要性と、今絶対にやらなければならないという事実に関わっていると感じていたからです。簡単ではありませんでしたが、さらに悪いこともあります。私は電気機械工として訓練を受け、何年も工場で働いていましたが、「」とは決して言いませんでした。撮影大変だよな」。複雑ではありますが、別の意味で、それでも楽しいです。
キャスティングの選択について教えていただけますか？
ナデル（ブッサンデル）、彼が私の最初の映画の主人公だったという事実を超えて、それは明らかですバロンズ、ナディア・ラクダールと私の最初の出会いを引き起こしたのは彼でした。ヴィンセント・ロティアス、私にとって彼はジェームス・ディーンです。彼は本当の怪我をしていて、本当の強さを持っていて、見た目をしていて、存在するために話す必要はありません。ルブナ・アザバルとオリヴィエ・グルメ、彼らはベルギー人ですが、素晴らしい俳優です。ルブナと私は同じ町、ほぼ同じ近所で育ちました。火災、私たちは絶対に協力しなければなりませんでした。オリヴィエ・グルメは非常に興味深い役柄の演じ方をしており、彼は本物の仕事人です。彼は具体的な男で、哲学をしようとしてあなたを見つめるような人ではありません。彼はそのジェスチャーや具体的な中にあり、この本当の側面こそが、それがイメージに現れたときに真実であると感じさせるのです。どれも本当に出会いです。テュフィク・ジャラブにはキャスティングの電話がありましたが、それは本当の出会いでした。彼は足を骨折し、ギブスを着けて到着しました。私は自分にこう言いました。うわー、松葉杖で到着した男と歩く映画…私は兆候と運命を信じていますが、それではうまくいきません。» しかし、実際にはそうではありません。そして、シャーロット・ル・ボンはとても自然な女優です。彼女の演技はとてもリアルで、カメラの存在に気づいているのではないかと疑ってしまうほどだ。このシーンは何度か演じていますが、いつも新鮮で真実です。私が興味を持ったのは、彼ら全員が非常に異なる演奏方法を持っていたことであり、私たちは物事を調整する必要がありましたが、それがグループを団結させたものでした。
ハフシア・ヘルジとジャメルは？
ハフシアは非常に興味深い映画的選択をいくつか行っています。彼女を見たとき逃亡の王そしてでラポロニド、これらは非常に賢い選択であり、彼女は名声や有名人を探しているわけではありません、そしてそれが私が彼女について興味を持っている理由です：彼女はどこから来たのですか？独学で学んだこの若い少女が、キャリアの終わりを迎えた偉大な俳優にふさわしい選択をすることができたのはなぜでしょうか?彼女が映画を作るのは、それが自分を興奮させた場合だけであり、保証しますが、その背後には何もありません。そしてフランスではそれは珍しいことです。ジャメルは俳優であることを超えて、献身的に取り組む人なので素晴らしいです。彼はあらゆることに気を配っているという意味で真の実力者であり、彼を映画に出演させるのは非常に複雑だが、彼がそこにいるときはそこにいるのだ。彼は私たちに映画をうまく編集させてくれました。
キャラクターは歴史のために発明されたものであるため、フィクションと歴史を混ぜ合わせるのは危険ではありませんでしたか?
いいえ、この映画は歩くことに大まかにインスピレーションを得ており、それが重要でした。私たちはドキュメンタリーを作っているのではなく、映画を作っているのです。ドキュメンタリーは歴史を伝えるために使用され、映画は物語を伝えるために使用されます。そして、それがこの物語を伝えることができる唯一の方法だったと思います。現実を完全に尊重しながら、それを映画的なオブジェクトにすることはできませんでした。自由があるのは、そうしないと2時間も持たないからであり、フィクションが必要だったからです。この映画が人々に真実の物語に興味を持ってもらうための光の役割を果たしたいと考えました。いずれにせよ、大きな物語はそこにあります。始まりと終わり、ニュースは真実です…
ベルギー出身の監督がこの映画を撮るというのは逆説的ではないでしょうか？
ああ、それはすごいですね、ベルギーにいると北アフリカ出身の監督だと言われますからね！でも、そう言ってもらえるととても嬉しいです。ありがとう ！とても「心に響く」テーマでした。これについて映画を作ろうとした人、作らなかった人、あるいはまだ生きている人々の話なので怖がった人がたくさんいたのですが、その後、1984年にPSとSOS人種差別運動によってこの一連の話が発覚しました。 、しかし、私は何よりも映画的な側面を見ました。私は自分にこう言いました。しかし、この物語は30年経った今でも素晴らしいです。 »アメリカだったら10年後にはそれについての映画が作れただろうと思う。 私たちにとっては 30 年が経ち、今は夢中になっていますが、その後は…。これは他の人に尋ねるべき質問だと思います。私はそれをやったし、やってよかったと思っていますし、さらに、これは映画を超えて、人々の心を動かす主題であることを実感しています。それと肩を並べることができるのは素晴らしいことだ。同時に距離もあるし、だからこそ今この映画が存在しているのかもしれない。
フランス映画は自らの歴史と向き合うことを避ける傾向があると思いますか?
アルジェリア戦争に関する映画を例に挙げると、確かに彼は怖がっていると思います。あとは、フランスらしくないですね。ベルギーも同じ問題を抱えています。しかし同時に、ベルギー人による映画を 30 年後に作ることは、まだ新鮮です、30 年経っても新鮮です。つまり、私たちは第一次世界大戦についての映画を作っているわけではありません。原住民、みんなまだそこにいる。彼らは20歳でしたが、今では50歳になり、歴史の新鮮な記憶です。でも、確かに、それがベルギー人で、当時まだ生まれていなかったプロデューサーがこの作品を作る理由なのかもしれない。
最近のことだと言うのに、少し忘れられているこの散歩…
ああ、そうだけど、なぜ？この行進はフランスの歴史の一部とみなされないのに、私にとってはそうなのです。なぜなら、誰もこの行進について知らないからです。活動家たちはそれを知っています、それはとても良いことであり、それが彼らの仕事ですが、若者たちはまだ生まれてもいないので気づいていません、しかしそれは理由ではありません、彼らは皆ナポレオンが存在したことを現在知っています。それでは、ガンジーを基準にしている郊外の若者たちのイメージが不安なのでしょうか？それとも気にしないのでしょうか？面白いと思いませんか？おそらく、SOS MinguettesとSOS Racismeの間に混乱があるためでもあるでしょう。しかし、この映画はそのために使用されるべきです。学校でこの物語について話し、映画がツールとして活用されることを願っています。おそらくドキュメンタリーは長くて面白くないかもしれませんが、フィクションはすべての人に語りかけるために作られているからです。
学校や協会で実施する予定はありますか?
ああ、ぜひそうしたいです！しかし、ベルギーでは、これは私にとってもすべての人に語りかける仕事であるため、私も取り組むつもりです。フランスにはこれを学校や学生に示す義務があると思います。その後、私たちが映画を作るとき、政治的または戦闘的な側面の背後に隠れてはならず、それは映画の対象であり続けます。 「」とは言いません。実話なので映画を見に行ってください。 »私はこう言います。自分の仕事がうまくできたと思うので、映画を見に行きましょう。 »
最後に何か言葉はありますか？
人々や報道機関の反応を見ると、幸いなことに、ある人にとっては残念ながら、この映画はタイムリーだと思います。そして、この映画が人々を結びつけることを願っています。なぜなら、賛成であろうが反対であろうが、映画館では決して出会うことのない人々が映画の周りに集まり、これはフランス映画だと自分に言い聞かせたいからです。私はこの映画をコミュニティ映画にはしたくなかったし、「郊外」映画にもしたくなかった。自分たちをフランス人だと思っている人々と一緒にフランスの歴史を描いた映画にしたかったのです。
Blanche Duault 氏と Nathalie Iund 氏、そして映画チームとフェスティバルのスタッフ全員に、ご協力いただきましたことに心より感謝いたします。
