サン・ジャン・ド・リュズのFIF: チュニスのソファ – 逆転移批評

歴史の苦しみは、それを経験した人々に痕跡を残します。ちょっとした良い精神分析を受ける理想的な機会です。しかし、私たちはまだ同意しなければなりません…

元の件名がある場合は、チュニスのソファ、監督の初の長編映画マネレ・ラビディ、私たちに提供しますかなりユニークなプロット: 私たちは発見しますパリの精神分析医セルマは、ベン・アリ失脚直後と革命直後、チュニスの労働者階級地区で診療所を開きたいという願望を抱いていた。

もちろん、何も計画通りにはいきません。セルマは、たとえ元の環境に戻ったとしても、両国の文化の違いが善良なジークムント・フロイトの理論への障壁となる可能性があることにすぐに気づくでしょう。

ゴルシフテ・ファラハニ

グループセラピー

ライトコメディ、チュニスのソファ数多くのコミカルな状況を助長する前提に基づいて構築されているだけでなく、それは非常に現実的な状況から出てくるものでもありますが、それは面白くありません。革命後のチュニジアでは、国民が方向性を失い、伝統主義と進歩的な願望の間で引き裂かれており、それは同時に社会機能の基盤そのものに疑問を投げかけている。セルマのアプローチには非常に多くの障壁が立ちはだかります、によって完全に解釈されますゴルシフテ・ファラハニ

そしてこの現実は、サラフィ主義者の脅威が決して遠くない場所マネレ・ラビディはこれを十分に認識しており、定期的に彼女を嘲笑することにしました。人をからかうわけではありませんが、もはやなぜ存在するのか本当に分からないシステムの不条理を示すため。映画の多彩なサブキャラクターによるさまざまな分析を通じて、チュニスのソファ したがって、特に問題に取り組むことで解放への願望を強調するのと同じくらい、今日を迎えた社会構造のすべての欠陥を強調します。革命後の状況を神経質な視点から描いています。

映画の優れた知性は、登場人物を決して批判しないことですs.それぞれがチュニジア社会の原型を表しているとすれば、すべてが非常に優しさと注意をもって描かれています。間違いなく、監督は彼女が語る物語の相手を愛している、それを感じることができ、見るのが楽しいです。したがって、この映画は、非常に深刻で深刻な問題について語る上で、良いユーモアと歓迎すべき軽さを獲得しています。安易な哀愁に陥ることを断固として拒否する。

それを待っていたお客さんも

パパ・シグムンド

プロットが白い糸で縫われていて、結局のところ、本当に驚くべきことはありません、冒険はコミカルなタイミングで次々と続き、ほとんどのギャグは的を射ており、単純さを解除するというほろ苦い結末も私たちに提示します。それがすべてをさらに愛らしくします。映画のある時点で問題を引き起こすであろう教訓を与える側面を恐れるかもしれませんが、チュニスのソファそれが表現するもの以外の何かであることを決して求めません。気持ちの良いメッセージを伝える機会を利用した、ちょっとした軽いコメディです。

その上、主人公に与えられた配慮により、心理的または道徳的な行き詰まりが回避される、セルマが患者よりも優れているように描かれることは決してないので、彼女の使命そのもの、そして彼女のプロジェクトは周囲の人々、出来事、そして彼女自身から定期的に質問される。彼女もこの状況を自分自身の中でいくつかのことを解決するために利用していることが非常に早い段階で明らかになります。これにより、この人間的でかなり効果的なコメディがさらに強調されます。たとえ、この映画が時間をかけてテーマのいくつかを深く掘り下げ、特定の瞬間にはあえて軽薄さから離れてほしかったとしてもだ。

チュニスのソファ、最終的には私たちの忙しい生活の中で、さわやかな空気の泡のように機能する、とても素敵で軽い映画です。。マネレ・ラビディは、他人や自分自身をからかうことで、心の底では私たちは皆同じであることを思い出させます。複雑な存在と不確実な未来に直面し、同じ不安に浸っている特に、その剛性を証明する必要のないシステムのコンテキストでは。そしてこれがこの映画の最大のクオリティだ。

私たちの感覚や哲学的概念にとって壊滅的な経験となるどころか、チュニスのソファそれにもかかわらず、これは非常に楽しいエンターテイメントであり、最初に考えられるよりもはるかに巧妙です。心を落ち着かせるちょっとしたセラピー、それを拒否するのは愚かなことでしょう。

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