私たちは善き主に対して他に何をしたでしょうか？ ：ベネコンレビュー

私たちは誰を嘲笑しているのでしょうか？

書くのが難しい私たちは善き主に対して他に何をしたでしょうか？報告しようとする人が仕掛ける罠に陥ることはありません。大成功を収めた続編のように、両手を広げて、 として偉大な分かち合い、 として結婚してくれよ相棒などなど、この映画は同棲コメディ、傷を負う試みとして提示されています。それは私たちを集団的に窒息させてしまう恐れのある正しい考え方です。

クリスチャン・クラヴィエとシャンタル・ラウビーが新たな良心のホールドアップを試みる

この最初の嘘から、よく油を塗ったレトリックが生まれ、それに従って私たちは大衆映画を支持するか、あるいは道徳的な軽蔑をもって映画にアプローチすることになる。" ああ、助かった ", フィリップ・ド・ショーヴロンの映像では、この誤った方程式を完全に維持することはできません。とりあえず、続きなので私たちは善良な主に対して何をしたでしょうか？この映画の興行収入の独占は、この作品が破壊的手段の中心であるというよりも時代にマッチしていることを思い出させます。また、その予算とキャスティングにより、挑発的な行為ではなく安全な投資として確立されているため、そして最後に、彼の新たなターゲットは、彼の深い本性を明らかにします。

最初の作品で、私たちは人種差別的な言論を自由にする時期が来たことを学びました。なぜなら、人種差別は誰の心の中にも存在するからです。これらの否定的な考えを共有することは、それらを検閲するよりも望ましいことでした。まったく不誠実なことに、私たちはこれらの人種差別の同等性、つまり登場人物の同等性の中に見ることができました。

もっと私たちは善き主に対して他に何をしたでしょうか？、最初の部分に存在するコミュニティのために多くのとげを予約する場合、今では同性愛者や移民を貪欲にターゲットにしている。他の人口よりも常に自殺者が多いコミュニティと、そのメンバーが早起きして社会が誰かを保護することで抑圧していると主張しなければならない個人。

このようにして、映画の論理が徐々に現れます。最初で唯一のリンクが嘲笑の喜びのままであるフランスの地図を作成する、貶め、屈辱を与える。前章の常套句の祭りは、汚い一貫性があるが、真に有害であるとするにはあまりにも愚かであると判断することもできます。怒りと皮肉は今や愚かさに取って代わられます。

排水溝の地殻

イデオロギーの下水道、私たちは善き主に対して他に何をしたでしょうか？それは良いコメディですか？答えは再び、歴史あるフランスのチャンネルの広告美的憲章に最善を尽くして適合するオブジェクトの性質にあります。

したがって全体がリズミカルです一連の無調スケッチのように、シンクの排水管クリーナーを使用した浣腸よりも間違いなく楽しいですが、かなり長くなります。視覚的には、あらゆる形式のスタイルから遠ざける画像とカッティングの能力に感心するでしょう。

いささかひねくれた満足感をもたらす唯一の理由:鈍重で機械的な最初の部分の後、クリスチャン・クラヴィアが生き生きとしているようです。目の奥に不安げな輝きを浮かべながら、俳優は自分の名を知らしめたデ・フネスクの飛行を一瞬思い出し、あたかも突然のように、プロジェクトの腐敗と対話の進行した分解により、彼はプロジェクトの責任者を一人で残されました。