誰もが比較するのが好きですアバターもっているポカホンタス。しかし、この比較は確かに明白で面白いものですが、それだけで終わらせるにはあまりにも単純すぎます。その理由を説明します。
そうした人々の間で、あなたはそれを逃れることはできないだろう。アバター動じずに放置され、時にはその擁護者の間でさえ、かなり性急な批判が現れる。「とにかく、アバターはポカホンタスです」。それはまさにその通りです。
そして、貴重な物質を盗むために新しい世界に到着し、すでに他の人と約束した先住民の王の娘と恋に落ち、侵略してくる人々とその国の王の間を仲介しようとする兵士の物語は事実です。彼らの熱愛について私たちは知っています。そして2 つのストーリー間に (大きな) 比較を行う必要がないとは言いません。
しかし、この明白な事実が述べられたら、おそらく次のことを調べたほうが興味深いでしょう。深く差別化するすべてのものアバターのポカホンタス。いや、映画だからジェームズ・キャメロンこの作品は、ディズニーのアニメーション映画を単純にブルーで再現したものではなく、それとは程遠いものです。それは同様に異なる手段によって、全く異なるメッセージを伝えており、これについてここで詳しく説明しようとします。
ディズニープリンセス
まず、これについて話すときに正確に何を意味するのかに少し焦点を当ててみましょう。ポカホンタス。それを思い出しましょうこのネイティブアメリカンの王女は本当に存在した、そして彼女は確かに16世紀と17世紀の交差点に住んでいた酋長ポーハタンのお気に入りの娘であったと。例外として、彼女が入植者のジョン・スミスと出会ったのは12歳頃であり、当時彼らの間には友情以外のいかなる形の関係も報告されていなかった。そして、平和のパイプの怪しい効果の下で、カワウソやクマの間で歌われるロマンチックなシーケンスはさらに少ない。
数年後、ポカホンタスは入植者に誘拐されたその人物は彼女を家族から引き離し、虐待しましたが、そのうちの一人が彼女と結婚し、彼女はイギリスに送られ、そこで病気を患い、わずか22歳で亡くなりました。そう、木のおばあちゃんやいたずら好きのアライグマ、そんなものはあまりいいものではありません。
ですから、実際に言うと、「アバターはポカホンタス」、私たちはそうしますディズニーが作成した非常に自由な翻案についてのみ言及しています。は 1995 年にこの建国神話を作りました。言い換えれば、私たちは、人工的な物語構造漠然とした歴史的インスピレーションに基づいて作られており、この構造は、多くの基本的なシナリオと同様に、ポカホンタス以前から知られており、その後も何度も発見されてきました。
敵を和解させようと奮闘するラブストーリーの背景にある2つの氏族間の衝突は、少なくともシェイクスピアが『ロミオとジュリエット』を書いて以来、私たちが見てきたものである。同様の要素が映画にも見られるため、ジェームズ・キャメロンはそれを気に入っているようです。タイタニック号では、若い女性が別の世界の規範に反して、別の世界に属する男性を愛することを約束しました。確かに、ここには征服すべき新たな世界と尊重すべき自然という考えが見られますが、シナリオ自体の構造はそれだけではありませんポカホンタスまたはアバター。
プリンセスライナー
結腸、この癌
2 つのストーリーの最も明らかな違いに注目してみましょう。イベントが行われる時間。 『ポカホンタス』は過去を舞台にしています。なぜなら、多くのアメリカ映画（特に西部劇ですが、それだけではありません）と同様に、この地域への入植者の到着の物語を通じて、現代の北米文明の誕生を語り、解説する傾向があるからです（言うまでもありません）。ヨーロッパ人によるアメリカ先住民の虐殺ですよね？）
その目的は、視聴者に大陸の歴史に慣れてもらい、すでに知っていることを活用することです。キャメロンでは、私たちは未来に投影されていますたとえ今回はT-800に遭遇せず、T-1000の数もさらに少なかったとしても。現代の軍事手段と具体的な文明の拡大に対する批判により、アバター を着ています政治的に前向きなスピーチ: この映画には、私たちの文明がどうなるかを予測し、資本主義を減らしてガーデニングを増やす、より良い未来を想像するために SF ジャンルが必要です。
「私たちは平和には来られない」
したがって、たとえ 2 つの映画が普遍的なラブストーリーを描いているとしても、彼らはアメリカ映画の 2 つの異なる意図。さらに、次の場合に注意します。ポカホンタス 歴史上の実在の人物に広範囲に言及しており、この映画は彼らの人生についてまったく何でも語っており、伝記映画や歴史映画の典型的な問題に直面している。それは有名な「現実の事実」を軽々しく軽蔑しながら使用するというものだ。アバター 歴史の枠組みから自由になって、偽りの過去を語るのではなく、現実になり得る未来について語ることを選択します。
「私たちはほぼ平和的にやって来ました」
ゼロヒーロー
タイムラインに関するこれらの質問の後、今度は主人公の質問を見てみましょう。最後に、ジェイク・サリーの場合ですが、何よりも、視点が同じではないためです。アバター侵入者を追跡する場所、それはポカホンタス、それ以上の場所ヒロインであるネイティブプリンセス。
この視点の違いの問題は重要です。キャメロンの映画では、それによって次のことが可能になります。学習者の目を通して歴史を見るそして、私たちが現在経験している環境上の難破が、少しでも頭の片隅をくすぐるなら、私たちは心配すべき謙虚な立場に自分自身を置くことです。
謙虚さと言えば、それはジョン・スミスの初期にひどく欠けていた特質の一部であると言えます。ポカホンタス。顔にウェーブがかかっても美容室から出てきそうなイケメン、強いし金髪だしみんなから憧れられる、要するに。彼は耐え難いクラスのトップだ。そしてついでに言えば、彼は自分の功績としてネイティブ・アメリカンを多数虐殺したことを非常に誇りに思っている。
ジェイク・サリーは、すぐに次のように私たちに提示されます。傷つきやすい性格。この元兵士は戦闘で足を失ったため社会から追放され、亡くなった双子の代わりとしてパンドラへの任務にのみ参加している。彼はやらなければならない仕事に適した訓練を受けておらず、チームも彼を信じていない。したがって、ジョン・スミスの反対：彼は征服するためではなく学ぶために存在する傷つきやすいヒーローです。私たちが共感できる英雄であり、私たちがそこからより複雑で現代的な教訓を学ぶのは、「おそらく、私がこの先住民族の家族を虐殺し、彼らの兵舎に発砲したときは、素晴らしいことではなかったでしょう。」
文明の衝突
違い、邪魔をするもの
歴史の中で、ポカホンタス、ジョン・スミス、敵対的に到着しました、最後までその違いによって定義されますポーハタン一族とは、たとえ彼が彼らの人間性を認め、彼らと対話をしたいと望んでいたとしても。私たちは、彼がポカホンタスを殺そうとしているときに出会ったが、彼女が熱くなっていることに気づいて射撃を断念したことに注目します。
ジェイクは自分としては、パンドラとナヴィを発見します。同化のプロセス、これがその使命そのものだからです。たとえ彼がすべてを爆破しようとする悪人のために秘密裏に働くことになっていたとしても、ナヴィ文化に対する彼の賞賛と率直な発見は、シガニーのキャラクターのそれに近いです。リプリー » ウィーバー。
さらに、ジェイク側では、彼に銃を突きつけているのはネイティリだ知らないうちに、そして誰が射撃を諦めたのか（しかし今回は、小さな羽根たたきが船首に止まっているので、それは確かに…何かを意味します）。
「ナヴィ語ではなんと挨拶するの？」 »
グレース・オーガスティン博士が率いるチームのこの部分ナヴィを文明としてすぐに認識する効率的で理想的であり、小麦を求めてそこにいる兵士たちは少しずつ彼らを「野蛮人」と呼び始めます。中にいる間ポカホンタス, 入植者たちは、先住民は野蛮であるというアプリオリな考えから出発しますが、徐々に反対のことに気づくだけです。
言い換えれば、後者の場合、私たちは不寛容の状況から出発し、寛容に向かって進みます一方、キャメロンは、平等と寛容が獲得されるという原則から出発し、その後その脆弱性とそれらのために戦い続けることの重要性に気づく、より現代的な状況を提示しています。したがって、状況は逆転し、更新されます私たちの時代の具体的な約束に対応するために。
「文明的な方法で挨拶するにはどうすればよいですか? »
統合への道のり
ジョン・スミスとジェイク・サリーの物語はどこで終わるのでしょうか？ポカホンタス に終了します2つの文明間の不可能な和解、そしてジョン・スミスがバージニアに留まれば単に死ぬだろうという考え、アバター に終了しますジェイクのナヴィ文明への熱心な統合トルクを飼い慣らした後、彼は足の使用を取り戻した体を保持しているという事実。したがって、異質な環境で消耗する身体と、異文化の中で進化して治癒し再生する身体では、最終的なメッセージは全く異なります。
映画のメッセージが異なる場合、それは映画が異なる文脈に存在し、必然的に影響を与えるからでもあります。ポカホンタス神秘的で技術的なものに反対し、そしてすでに自然と生き物への敬意については明確に述べていますが、技術の進歩と都市化については特別な言説を持っていません。それには十分な理由があります。当時、これらの質問は今日ほど最前線ではありませんでした。映画から浮かび上がってくるのはそれ以上のものだ普遍的な寛容に関する反人種差別的な言説、文明の問題により焦点を当てています。
幸せに生きよう、同じように生きよう
彼としては、ジェームズ・キャメロン首相は環境問題を支持、芽キャベツほど緑がなく、母なる自然が一掃された都市について言えば（芽キャベツは母なる自然の果実ではなく、地獄の腸の果実であることを思い出させてください）。違いの受容というテーマも存在する場合、それは次のように固定されています。資本主義の批判というのは、悪人の同情心を一掃するのは利益への欲望だからである。
生態学的言説を推進するには、正確かつ力強く示すことも必要です。自然破壊による惨状、特に、ブルドーザー、掘削機、ローラー、コンプレッサー、トラクターが魂の木を引き裂くシーン、またはそれに続くすべての対決で顕著です。ポカホンタスは、小石には名前があり、クマはかわいいとただ歌うだけです（彼女のようにならないでください。母親が見守る中でテディベアを腕に抱いたら、生き残ることはできません。たとえ恋人に歌っていたとしても、そうではありません） ）。それもいいです、え、でもそれはただ環境への取り組みとしては少し具体的ではありません。
くそーな母なる自然
そこで、私たちはポカが緑の党のカードを受け取るのを待っている間、ジェームズ・キャメロンがヴィーガンになったこと、定期的に地球の運命について警告していること、そして2010年に100万本の木を植えることを目的としたキャンペーンを開始したことを思い出します。アバター したがって、熱心な議論の具体的な文脈の中で行われますそして、そのメッセージが視聴者とその将来の選択に影響を与える可能性がある政治的環境においても。
要するに：はい、ありますポカホンタスでアバター、それは否定できません。しかし、いいえ、一方は他方と同等ではありません。そして、正当な理由から、一見似ているように見える 2 つのシナリオの主要な部分と出力は実際には根本的に異なり、ジェームズ・キャメロンの映画を単なるディズニーアニメの 3D リメイク以上のものにしています。膜。近いうちにまた会えるでしょうアバター2ちょっと似すぎてるポカホンタス 2。
