マンハント映画のパイオニア、10人目の犠牲者 によって監督されたエリオ・ペトリ奇妙かつ前衛的なナゲットです。
のバトルロワイヤルフランチャイズへアメリカンナイトメア通過するザ・ハント、人間狩りの原則は、長年にわたって映画制作者と一般の人々を魅了してきました。しかし、私たちはこのジャンルの先駆者の一人を忘れがちです。10人目の犠牲者エリオ・ペトリ監督。 1965 年に公開されたこのディストピアの塊は、テレビの盗撮が方法を見つける未来を予見していました。利用する暴力的な衝動人間の。
偉大な映画製作者の偉大な古典とは程遠い、10人目の犠牲者しかし、悲しいことに先見の明を持ち続けながら、数十年を越えるその能力には感銘を受けます。エリオ・ペトリは、不条理なユーモアと辛辣な発言を混ぜ合わせて、意図的に不安定化させる長編映画を制作しました。という残酷な作品。資本主義システムの暴力と皮肉は一つです。
準備完了、セット、キル
生まれながらのキラー
近い将来、人類は殺人を合法的に仕立て上げることに決めた人類に固有の暴力衝動を導くために。物語全体のあらすじが決まるずっと前にアメリカンナイトメア, この野心的なコンセプトは、イタリアの巨匠エリオ・ペトリのカメラの下で実現しました。 1 つ違いがあります。で10人目の犠牲者、殺人は混乱の一夜のために許可されたものではなく、むしろテレビ番組のために演出されました。
シンプルかつ強力なアイデアのおかげで、ペトリは特に攻撃的で腐食的な未来風刺を生み出しました。特にこの映画製作者は、単純で必死に一流の政治ドラマを作ることを慎重に避けているからだ。彼の長編映画は挑発的で、奇妙に遊び心があり、率直に言って陽気なシーケンスが可能です。鍛造に寄与するバイアスとらえどころのない非道徳的な作品。
大きなテレビがあなたを見ています
ペトリが捜査のすべてをテレビのフォーマットに集中させようと決めたとき、彼を狂った預言者とみなさずにはいられないリアリティ番組の概念が発明される前。ただし、このジャンルのコードはすべてすでに存在しているように見えます。10人目の犠牲者：現実をより壮観にするための偽の演出、見せかけ、操作。
この映画製作者はまた、この現代の狩猟と剣闘士の戦いとの間に強い類似点を描いています。猥褻な現代性と古代ローマの法外なスペクタクルへの嗜好との間の反響は、エリオ・ペトリに、自分の物語の結末をヴィーナス神殿の中心に求めるよう促すことさえある。彼の観察はこれ以上に明確なものではありませんでした。彼がどのような形で自分の暴力衝動を正当化しようとも、人間はいつまでも血に飢えた動物であり続ける。
テレビ死の天使たち
10人目の犠牲者単に過激な理論を提唱するだけではありません。この長編映画は、当時のあらゆる恐怖を恐ろしいほど明快に捉えようとしている。こうして私たちは発見します官僚的な暴力の演出。このアイデアの非常に面白い例として、ハンターが警察官の冷静な監視の下で冷酷に獲物を撃ち落としたばかりであるにもかかわらず、不便な駐車の違反切符を切られるシーンが特に記憶に残るでしょう。
それはすべてフレームワークの問題です。映画製作者が私たちに描写する世界では、法律によってすべてが受け入れられ、道徳は意のままに形成されます。官僚制度や行政システムをこのように明快に扱う点には、テリー・ギリアムの映画を予感させる何かがある。最悪のディストピア独裁政権。
ペトリと彼の愉快な女性たち
マルチェロ ショー
何が驚くべきか10人目の犠牲者、それはすべての登場人物がこの超暴力的な世界を受け入れているように見える受動性です。映画製作者が私たちに課す明るいトーンも、視聴者と物語の悲劇的な出来事との間に同様の距離を作り出すことに貢献しています。まるでスクリーンの障壁が、犯された恐怖から私たちを守ってくれた。したがって、エリオ・ペトリは、これまで以上に爽快な感覚を求めて、大衆の道徳的立場に巧みに疑問を投げかけることを目指しています。
遠く離れた、無力ではあるが共犯的な観客の窮状は、特に二次的な登場人物やエキストラの管理に反映されています。身体は静的です。彼らは、不条理で実体を失った姿勢で固まったまま、さまざまな捜索を遠くから観察します。彼らはそうするようにプログラムされているようだ同じ動きを何度も繰り返す無意味な。サミュエル・ベケットの不条理で筋金入りの演劇は決して遠くありません。
誰も動かない
しかし、この受動性は観客や脇役だけに限定されるものではありません。それは、主人公が演じる主人公にも見られます。マルチェロ・マストロヤンニ彼の残酷で無言のカリスマ性がこれほどうまく利用されることはめったにありません。物語の始まりから、私たちのヒーローは、彼はハンターであることでしか喜びを得られないと言うそして自分が獲物として生き残れるとは信じていないという。
結果は奇妙なものです捜査物語どの中で獲物は拒否する系統的にe逃げる。銃撃戦の最中であっても、主人公はほとんど動こうとしません。すべてが架空と幻想でしかない世界では、もはや何の重要性も持たないかのように。暴力の爆発を超えて、本当の悲劇は、10人目の犠牲者それは何よりも意味の喪失と諦めにある。
ゴドーを待ちながら
(パラサイト) ハント
チェス盤の左側にしっかりと固定されている、過激で政治的な映画に挑戦することを決して恐れなかった作家、エリオ・ペトリは、再びこの作品に喜びを感じています。資本主義システムを嘲笑するte。で10人目の犠牲者、各登場人物は利益の誘惑に取り憑かれているようです。ニュー・ウェイヴの勢いに強く触発された支離滅裂な対話は、取り返しのつかないほどに根拠のある唯物論的な考察に後退している。
私たちのヒーローは、数枚のチケットのためにだまされることに同意します。ウルスラ・アンドレス演じる恐るべきキャロラインは、最後のジャックポットのために芽生えた愛を犠牲にする準備ができている。そして、家族の絆さえも、少しも傷つけることなく交換されます。あらゆるものが購入可能です。ペトリが軽さのテーマにアプローチするのを見るのは非常に魅力的であり、彼はより真剣に、より深くアプローチするでしょう。労働者階級は天国へ行く。
愛するより所有する
この映画のもう一つの先見的な偉業は、卑猥なユーモアを交えて広告に取り組む彼のやり方そしてプロダクトプレイスメント。わずかな殺人事件が計画される前に、最も多くの評価を生み出す商品がその瞬間に提案されるように、すべてが広告主を経由する必要があります。10人目の犠牲者インフルエンサーと遍在ブランドの時代を、おそらく無意識のうちに予期していたのだ。
消費崇拝について、ペトリ氏はついでにこう付け加えた。宗教的偽善に対する痛烈な批判。特に、太陽崇拝を実践する宗派をフィーチャーした幻覚シーケンスに注目してください。感動すると同時に笑える、哀愁と不条理の瞬間。この映画製作者が当時の善良な道徳をどれほど嘲笑したかについても言及しないことは不可能です。社会的に受け入れられるように見せたいという結婚への執着は、物語の終盤のさまざまな紆余曲折の中で、不条理なまでに嘲笑されます。
存在するのか、それとも現れるのか？
結局のところ、それが巧妙に組織された広告であれ、疑わしい宗教的道徳であれ、非常識な社会規範であれ、すべてが含まれます。10人目の犠牲者外見にこだわる社会を描くことを目的としています。見栄えを良くし、明確な良心を持たなければならない世界製品をより簡単に販売するには。エリオ・ペトリは、ポスト真実という複雑な概念を完璧に体現しているかのようなディストピア劇を上演します。
驚くべきパルプストーリー、複数の面で当惑させるコメディ、10人目の犠牲者驚くほど前衛的なハイブリッド作品であることに変わりはない。資本主義世界における暴力と私たちの関係を痛烈に批判する長編映画ですが、道徳的な教訓はまったく伝えられません。ほぼ50年前アメリカンナイトメア、このイタリアの「粛清」はすでに私たちの現代世界を先取りしていました。そして最も悲しいことは、ペトリがすべての点で正しかったことは確かです。
